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捐款為什么是貨幣的支付手段,用于捐款的錢屬于貨幣的什么職能

來源:整理 時間:2023-07-10 17:39:16 編輯:金融知識 手機版

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1,用于捐款的錢屬于貨幣的什么職能

應該是一種支付手段。你捐款來幫助別人,你可以是物,也可以是力,但是有了錢這個貨幣,你就不用再用實物去幫助了,所以是一種支付手段
支付手段

用于捐款的錢屬于貨幣的什么職能

2,怎么理解貨幣的支付手段和外匯的支付手段

讓你依靠:貨幣的支付手段在馬克思經(jīng)典著作里面是與流通手段分開的。貨幣的支付手段在現(xiàn)代西方經(jīng)濟學里面與馬克思說的流通手段功能是有共同點的。外匯的支付手段一般是來說是支付貨幣的支付,不是馬克思說的支付手段的支付。所以外匯的支付手段一般是包括流通和支付兩個手段。

怎么理解貨幣的支付手段和外匯的支付手段

3,給國外的賑災捐款的貨幣是什么職能

給國外的賑災捐款沒有體現(xiàn)貨幣職能,是一種贈送性質(zhì),沒有發(fā)生在商品交換活動中,不能用貨幣職能來解釋~~~
應該是一種支付手段。你捐款來幫助別人,你可以是物,也可以是力,但是有了錢這個貨幣,你就不用再用實物去幫助了,所以是一種支付手段
貨幣有6大功能,賑災捐款是支付手段功能。
支付手段

給國外的賑災捐款的貨幣是什么職能

4,善款捐贈屬于什么貨幣發(fā)揮什么智能

貨幣職能是指貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。在發(fā)達的商品經(jīng)濟條件下,貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。善款捐助屬于貨幣的(支付)手段。貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動(如清償債務、繳納稅款、支付工資和租金等)時所執(zhí)行的職能。貨幣作為支付手段的職能是適應商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。因為商品交易最初是用現(xiàn)金支付的。
405萬元是拍賣房子所得,這個房子的價值就是通過405萬元體現(xiàn)的,在這里是貨幣的價值尺度; 賣,買房子所得,捐給慈善建房子,這一過程體現(xiàn)了W-G-W的買賣過程,貨幣執(zhí)行的是流通手段。 用此款援建學校,用于學校的建設所需屬于支付手段。
是支付手段功能~貨幣有6大功能~這肯定不是收藏價值這個手段~所以你回答的是正確的~

5,為什么說貨幣的支付手段以儲存手段為前提而存在

貨幣的職能也就是貨幣在人們經(jīng)濟生活中所起的作用。在發(fā)達的商品經(jīng)濟條件下,貨幣具有這樣五種職能:價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中,價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能,其他三種職能是在商品經(jīng)濟發(fā)展中陸續(xù)出現(xiàn)的。 貨幣作為價值尺度,就是貨幣以自己為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值。為什么貨幣能衡量其他商品的價值呢?因為貨幣本身也是商品,也有價值。這就如同尺子所以能衡量其他一切物品的長度,是因為尺子自身也具有尺度一樣。自身沒有價值的東西,是不能衡量其他商品的價值的。 本來,商品價值的大小,乃是由凝結(jié)在該商品中的勞動時間來測量的。商品中包含的勞動時間越多,它的價值便越大。因此,勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度,而貨幣不過是商品的外在的價值尺度。 商品的價值表現(xiàn)在貨幣上,就是商品的價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能,實際就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格,例如,一雙皮鞋價格為10元,一件襯衣價格為5元,等等。不過,有一點這里應該說清楚,就是貨幣執(zhí)行價值尺度這一職能時,并不需要實在的貨幣,只要人們在觀念上想一下某商品的價格是多少就可以了。所以這樣,也并沒有什么奇怪的地方,這是因為貨幣在執(zhí)行價值尺度職能時,它所做的只是給商品以價格形態(tài),即表明某一商品值多少錢,而不是真正用商品與貨幣相交換馬克思說:“貨幣在它的價值尺度功能上,本來也只是作為觀念的或想象的貨幣”。 貨幣作為流通手段,也就是貨幣充當商品交換的媒介。我們平常從商品買賣過程中所看到的貨幣的作用,就是屬于這一種,所以,這種職能又叫做購買手段。不說自明,作為流通手段的貨幣,不能是觀念上的貨幣,而必須是實在的貨幣。任何一個資本家決不會允許有人用空話來拿走他的商品。 在貨幣執(zhí)行流通手段這一作用的情況下,商品與商品不再是互相直接交換,而是以貨幣為媒介來進行交換。商品所有者先把自己的商品換成貨幣,然后再用貨幣去交換其他的商品。這種有貨幣作媒介的商品交換,叫做商品流通。由物物交換過渡到商品流通,意味著商品經(jīng)濟的內(nèi)在矛盾有了進一步的發(fā)展。因為,在這種條件下賣與買被分成了兩個獨立的過程,如果出賣了商品的人不立刻去買,就會使另一些人的商品賣不出去。也就是說,貨幣作為流通手段的職能,就已經(jīng)包含了經(jīng)濟危機的形式上的可能性。 作為流通手段的貨幣,起初是貴金屬條、塊,以后發(fā)展成鑄幣,最后出現(xiàn)了紙幣。紙幣是從貨幣作為流通手段的職能中產(chǎn)生的。 貨幣的第三個職能是充當貯藏手段,即可以作為財富的一般代表被人們儲存起來。作為貯藏手段的貨幣,既不能象充當價值尺度時那樣只是想象的貨幣,也不能象充當流通手段時那樣用貨幣符號來代替,它必須既是實在的貨幣,又是足值的貨幣。因此,只有金銀鑄幣或者金銀條塊等才能執(zhí)行貯藏手段的職能。 貨幣作為貯藏手段具有自發(fā)調(diào)節(jié)貨幣流通量的作用。當流通中所需要的貨幣量減少時,多余的金屬貨幣便會退出流通成為貯藏貨幣;反之,當流通中所需要的貨幣量增多時,一部分貯藏貨幣又會重新進入流通成為流通手段。由于貯藏貨幣具有這種作用,所以在足價的金屬貨幣流通的條件下,便不會產(chǎn)生流通中貨幣量過多的現(xiàn)象,不會發(fā)生通貨膨脹。 貨幣的第四個職能是支付手段。在放債還債、支付工資以及交納稅款等場合,貨幣就起著這種作用。在貨幣作為支付手段的情況下,由于很多商品生產(chǎn)者互相欠債,他們之間便結(jié)成了一個債務鎖鏈,例如,甲欠乙的錢,乙欠丙的錢,丙又欠了丁的錢……等等。如果有其中某一個商品生產(chǎn)者因為生產(chǎn)和銷售的困難而不能按期支付欠款時,就會引起一系列的連鎖反應,造成全線崩潰的局面。因此,貨幣作為流通手段的職能,使經(jīng)濟危機的形式上的可能性有了進一步的發(fā)展。 貨幣的最后一種職能是充當世界貨幣,即在世界市場上發(fā)揮作用。能夠作為世界貨幣的只有黃金或白銀,鑄幣和紙幣是不能充當世界貨幣的,因為后者一超出本國范圍便失掉了原來的法定意義。世界貨幣的作用是:第一,作為一般的支付手段,用來支付國際收支的差額;第二,作為一般的購買手段,用來購買外國的商品;第三,作為社會財富的代表由一國轉(zhuǎn)移到另一國,如支付戰(zhàn)爭賠款、對外貸款以及轉(zhuǎn)移財產(chǎn)等等。 貨幣的各個職能之間存在著有機的聯(lián)系,它們共同表現(xiàn)貨幣作為一般等價物的本質(zhì)。
例如,二戰(zhàn)后一段時間,由于美國的政治穩(wěn)定,經(jīng)濟運行良好,通貨膨脹率低,而經(jīng)濟增長在60年代初達年均5%,當時世界各國都愿以美元作為支付手段,儲存財富,
我決最形象的解釋就是口袋里有錢了,才能去買東西可以付錢
貨幣的職能也就是貨幣在人們經(jīng)濟生活中所起的作用。在發(fā)達的商品經(jīng)濟條件下,貨幣具有這樣五種職能:價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中,價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能,其他三種職能是在商品經(jīng)濟發(fā)展中陸續(xù)出現(xiàn)的。 貨幣作為價值尺度,就是貨幣以自己為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值。為什么貨幣能衡量其他商品的價值呢?因為貨幣本身也是商品,也有價值。這就如同尺子所以能衡量其他一切物品的長度,是因為尺子自身也具有尺度一樣。自身沒有價值的東西,是不能衡量其他商品的價值的。 本來,商品價值的大小,乃是由凝結(jié)在該商品中的勞動時間來測量的。商品中包含的勞動時間越多,它的價值便越大。因此,勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度,而貨幣不過是商品的外在的價值尺度。 商品的價值表現(xiàn)在貨幣上,就是商品的價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能,實際就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格,例如,一雙皮鞋價格為10元,一件襯衣價格為5元,等等。不過,有一點這里應該說清楚,就是貨幣執(zhí)行價值尺度這一職能時,并不需要實在的貨幣,只要人們在觀念上想一下某商品的價格是多少就可以了。所以這樣,也并沒有什么奇怪的地方,這是因為貨幣在執(zhí)行價值尺度職能時,它所做的只是給商品以價格形態(tài),即表明某一商品值多少錢,而不是真正用商品與貨幣相交換馬克思說:“貨幣在它的價值尺度功能上,本來也只是作為觀念的或想象的貨幣”。 貨幣作為流通手段,也就是貨幣充當商品交換的媒介。我們平常從商品買賣過程中所看到的貨幣的作用,就是屬于這一種,所以,這種職能又叫做購買手段。不說自明,作為流通手段的貨幣,不能是觀念上的貨幣,而必須是實在的貨幣。任何一個資本家決不會允許有人用空話來拿走他的商品。 在貨幣執(zhí)行流通手段這一作用的情況下,商品與商品不再是互相直接交換,而是以貨幣為媒介來進行交換。商品所有者先把自己的商品換成貨幣,然后再用貨幣去交換其他的商品
文章TAG:捐款為什么什么貨幣捐款為什么是貨幣的支付手段

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