中國人為什么要用馬桶，為什么現(xiàn)在中國還有好多家庭安裝坐便馬桶

來源：整理時(shí)間：2023-05-22 11:08:38 編輯：金融知識手機(jī)版

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1，為什么現(xiàn)在中國還有好多家庭安裝坐便馬桶
2，中國人為什么要搶購日本馬桶蓋
3，為什么要用上廁所下廚房
4，明明是人坐在馬桶上為什么要說是馬桶
5，你知道廁所的來歷嗎

1，為什么現(xiàn)在中國還有好多家庭安裝坐便馬桶

這是因?yàn)樽闫飨喈?dāng)于蹲式器，人在使用時(shí)比較舒服，而且要美觀，防臭性也要好很多。

不明白啊 = =！

為什么現(xiàn)在中國還有好多家庭安裝坐便馬桶

2，中國人為什么要搶購日本馬桶蓋

中國衛(wèi)浴行業(yè)發(fā)展很落后，像日本馬桶蓋有加熱除濕啊各種功能，國內(nèi)幾乎沒有，中國人不管是出于自己生活的方便舒適還是利用市場空白這種特點(diǎn)來賺錢的心理就造成這種現(xiàn)象啦。根本沒有考慮過那種智能馬桶蓋不適合中國的線路安排等問題。

中國人為什么要搶購日本馬桶蓋

3，為什么要用上廁所下廚房

個(gè)人認(rèn)為這里面除了文化習(xí)慣流傳外，還有就是“上為尊，下為卑”。如廁是生理需要，必須親身經(jīng)歷的事情，要體現(xiàn)個(gè)人的尊貴，所以用“上”字，詞的重點(diǎn)也在于“上”字。如同，“下”字的含義就是不愿意，不想的意思，詞的重點(diǎn)也在于“下”字后面的內(nèi)容。舉個(gè)例子：上班，重點(diǎn)指是我親自去；下班，重點(diǎn)指離開這個(gè)我不愿意在的地方。

因?yàn)榱恕?/section>

在中國古代的時(shí)候，很多人都喜歡住四合院，這種院子四面都有房間，最好的房子是北邊的，坐北朝南，東暖夏涼。特別是冬季的時(shí)候，太陽在南回歸線上，陽光斜射角度很大，光線可以直接照射到屋子里面，令人感覺非常的舒適. 那么這么好的房子給誰來住呢？當(dāng)然是家族之中身份最高的人，老爺。家里有老爺，還會有少爺，男孩子住在東面的廂房，東邊是太陽升起的地方，希望男孩子能象太陽一樣越升越高，茁壯成長。有少爺還會有小姐，女孩子住在哪里呢？女孩子住在西邊的廂房。那家里有老爺有少爺有小姐，總得有人服侍他們，南面的房子常年見不到陽光，陰暗潮濕，家中的下人就住在南面的房子里。中國自古以來就有五行，五行是金木水火土，五行分別對應(yīng)五個(gè)方位,東木西金北水南火中土,在日常生活之中,五行求相生,忌諱相克.在古時(shí)候我們有句話,肥水不流外人田,在古時(shí)候沒有化肥,人們種地是用天然的肥料,也就是糞.那么廁所里就有糞,也就是有肥水,在建造廁所時(shí),要健在北面偏東一點(diǎn)點(diǎn),北是水位,東是木位,五行相生,水生木,東邊的木位含有耕種的意思,所以廁所建造在北面偏東的位置.廚房要建造在南面偏東. 同樣按照五行相生的道理,東為木,南為火,五行相生,木生火,古時(shí)候沒有天然氣和煤氣,生火時(shí)要用木材或別的植物,有借東方的木,而生火之意,所以廚房建在南面偏東一點(diǎn)點(diǎn).當(dāng)人們出行的時(shí)候,去南方時(shí),習(xí)慣說南下(皇帝下江南),去北方時(shí),習(xí)慣說北上(北上抗日),在有就是地圖了,自從有了地圖那時(shí)候起,地圖就以上北下南為規(guī)定.慢慢的人們形成了一種習(xí)慣,有了上北下南的說法,當(dāng)要去廁所時(shí)要去院子的北面,所以說上廁所.當(dāng)要去廚房時(shí),要去院子的南面,所以說下廚房

生活必需。生活必須吐故納新。上廁所拉尿排出廢物，下廚房做好吃的供給身體需要的能源。吃喝拉撒睡，大家都需要。

為什么要用上廁所下廚房

4，明明是人坐在馬桶上為什么要說是馬桶

是中國語言的一種。方式方法。所以說是馬桶。合作在碼頭上。是有區(qū)別。有興隆店。

馬桶的歷史，這得從漢朝說起，《西京雜記》上說，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時(shí)方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門用具，這也是馬桶的前身。如按此說，據(jù)說這種“虎子”也是受高祖劉邦以儒生之冠當(dāng)溺器而受到啟發(fā)才發(fā)明出來的。關(guān)于“虎子”的發(fā)明還有另外一種說法，據(jù)說也與皇帝有關(guān)。相傳西漢時(shí)“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具，把小便解在里面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子“得名的由來?？墒堑搅颂瞥实圩埻r(shí)，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往后俗稱“馬桶”和“尿盆”。

是中國語言的一種。方式方法。所以說是馬桶。合作在碼頭上。是有區(qū)別。有興隆店。是中國語言的一種。方式方法。所以說是馬桶。合作在碼頭上。是有區(qū)別。有興隆店。是中國語言的一種。方式方法。所以說是馬桶。合作在碼頭上。是有區(qū)別。有興隆店。去百度一下吧

坐便器，俗稱馬桶，是每個(gè)家庭不可缺少的一部分。當(dāng)我們每天與馬桶親密接觸的時(shí)候，有沒有想過，坐便器為什么叫“馬桶”？和馬有什么直接的關(guān)系嗎？最早時(shí)古人沒有便器，只有蹲坑，很容易發(fā)生慘劇，晉景公就死于蹲坑?！蹲髠鳌酚涊d，公元581年，晉國國君晉景公深夜如廁，一不小心掉入坑中被淹死。他成為史上第一個(gè)被記錄在冊的死于蹲坑之人，死狀何其慘烈。而馬桶最早的雛形，出現(xiàn)在漢朝，還是受漢高祖劉邦的啟發(fā)才發(fā)明出來的。相傳，有一次劉邦在與群臣開會的時(shí)候，突然內(nèi)急，為了節(jié)約時(shí)間開會，竟然讓一個(gè)文官把帽子遞給他，他背過身去，就在群臣面前把小便解在了文官帽子里。受他“以儒生之冠當(dāng)溺器”的啟發(fā)，才有了后來偉大的發(fā)明——“虎子”，是當(dāng)時(shí)的便器。“虎子”口部飾虎首，背有扁平提梁，下有四足，操作方便。后世的皇帝們紛紛效仿劉邦，用便器解決問題?！段骶╇s記》上說，漢朝宮廷用玉制成虎子，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時(shí)方便。從漢代以后，虎子一直沿用至唐朝，出現(xiàn)了一個(gè)男人，改變了“虎子”的命運(yùn)，那就是李淵。李淵當(dāng)上皇帝后，李姓一族就尊貴了起來。古代有個(gè)避諱的規(guī)矩，尊貴者的名字別人不能用，唐高祖李淵的爺爺叫李虎，這“虎”就神圣起來，便將“虎子”改為“馬子”。名字改了，形狀也要變?！榜R子”原為男子設(shè)計(jì)，女子根本無法使用。后來在改良的過程中，考慮到這個(gè)問題，“馬子”的外形不斷改變，由精致的獸形向簡單的桶形和盆形改良。以后的發(fā)展，不管怎么演變，基本擺脫不了盆形和桶形的外觀，名字也漸漸由“馬子”變成“馬桶”。這便是“馬桶”名字的由來了。到了宋朝，歐陽修的的小說集《歸田錄》中更是詳細(xì)介紹了馬桶?？梢哉f，中國古人發(fā)明的馬桶，除了不能自動(dòng)抽水，其它已經(jīng)和今天的很像了。但重點(diǎn)是，馬桶跟馬真的是一點(diǎn)關(guān)系也沒有！馬完全就是躺槍！

哈哈，我也喜歡，衛(wèi)生間里很安靜。可能如果只是單純的上廁所，實(shí)在太無聊了。覺得很浪費(fèi)時(shí)間。也沒辦法說清為什么，就是有點(diǎn)很喜歡，哈哈

5，你知道廁所的來歷嗎

在歷史上，是誰首先發(fā)明了廁所已經(jīng)不可考。但幾乎每一個(gè)文明的廁所起源，都離不開原始的土坑。中國最早的廁所是5000年前在西安半坡村氏族部落的遺址里發(fā)現(xiàn)的一個(gè)土坑，那是一個(gè)建于道路旁邊的路廁。從西周到春秋，廁所多與豬圈并排，并且一旦某個(gè)坑被放棄，就會讓奴隸去填。一般認(rèn)為，中國最先出現(xiàn)的應(yīng)該是公廁，而非私廁。是建于道路旁邊的廁所，即所謂“路廁”。早在5000年前的西安半坡村氏族部落遺址里就發(fā)現(xiàn)了“路廁”，雖然那不過是一個(gè)個(gè)土坑。從西周到春秋，廁所多與豬圈并排，并且一旦某個(gè)坑被放棄，就會讓奴隸去填坑。所以廁所是“臟”的這個(gè)觀點(diǎn)就一代代傳了下來。也有廁所建在豬圈上面，人的糞便會掉到豬圈里頭，據(jù)說是為了積糞。人吃了，屙而喂豬。豬吃了，屙而成肥。肥可施田，種糧種菜。豬肥了，也可以吃肉。這些都可反過來喂人，由此形成食物鏈。自此一直到近代，農(nóng)村的廁所幾乎都是這個(gè)形態(tài)，在如今許多偏僻的農(nóng)村仍然能看到這樣的廁所。這也是中國廁所比之西方的先進(jìn)之處：直到十六世紀(jì)末伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期英國才有人開始著手做清理工作，而在那之前，糞便要么留在大街小巷，要么直接進(jìn)入護(hù)城河。當(dāng)然，這倒并不是出于中國人先進(jìn)的環(huán)保意識，而是糞便從古到今在中國都被當(dāng)做肥料。公共廁所在那時(shí)達(dá)到怎樣的規(guī)格？《墨子．備城門》等篇中有“城上五十步一廁所”，城下則“三十步為一圜，高丈，為民溷，垣高十二尺以上”。墨子是守城專家，在城墻上建廁所，是為了讓宋城士兵方便大便。在城墻下建的廁叫溷，當(dāng)城市被圍困時(shí)，城內(nèi)人到指定地點(diǎn)使用廁所，以便讓糞便得到統(tǒng)一處理，避免到處拉屎造成環(huán)境污染，產(chǎn)生瘟疫。五十步一廁，三十步一溷，這樣周到的基礎(chǔ)設(shè)施估計(jì)讓今天的城市建設(shè)也要汗顏了。據(jù)考證，公共廁所分男女最遲也在漢代就已出現(xiàn)。古代廁所在很多時(shí)候男女共用，只講“先來后到”，但在陜西漢中市漢臺區(qū)出土了一件西漢末年王莽時(shí)期的明器“綠釉陶廁”，這座陶廁有房頂，從山墻一側(cè)開有兩個(gè)門。廁所蝒有墻分隔，門外亦有一道短墻，將左右隔開，區(qū)分出男廁與女廁。有趣的是，男女廁位比例上，女廁位不會多于男廁位，這是古代女性外出活動(dòng)少，社會活躍程度低的反映。不過天子諸侯總不能也去上公廁吧？據(jù)說他們的廁所是這樣的：挖個(gè)大坑，深不見底，上面蓋上木板或者石板，留出一個(gè)或大或小的洞，人就蹲在洞的上方解決。這種洞絕對不是什么細(xì)小的洞，因?yàn)椤蹲髠鳌酚涊d：公元前581年的一天中午，晉景公姬獳品嘗新麥之后覺得腹脹，便去廁所屙屎，不慎跌進(jìn)糞坑而死。姬獳很可能是歷史上第一個(gè)有文字記載的殉難于廁所的君主。所以，試圖穿越回先秦的人們，還是慎重考慮一下再做決定吧。到了漢朝，人們終于聰明地想到了把廁所的坑做小些，“便攜式”也漸漸開始出現(xiàn)。這一大步，還要多謝漢高祖劉邦。劉邦穩(wěn)坐”中國流氓史“頭把交椅，據(jù)說他為了節(jié)約時(shí)間開會，同時(shí)也為了不至于掉進(jìn)廁所中，竟讓一個(gè)文官把帽子遞給他，他背過身去，把帽子倒過來，一會兒，半帽子熱氣騰騰的尿呈現(xiàn)在眾人面前了?；蛟S是受了他的啟發(fā)，后世的皇帝們多半用便壺來解決問題?！段骶╇s記》上說，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時(shí)方便。“虎子”后來發(fā)展為馬桶，只不過這時(shí)候的馬桶多為“移動(dòng)式”。相傳西漢時(shí)“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具，把小便解在里面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子”得名的由來。可是到了唐朝皇帝坐龍庭時(shí)，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名稱改為“獸子”或“馬子”，再往后稱“馬桶”和“尿盆”。沖水式坐便器也在那時(shí)候就已問世。西漢梁孝王墓中，在座便器的正后方墻上鑿出了一條沖廁的水管，蹲位旁邊還有石質(zhì)扶手，設(shè)計(jì)相當(dāng)人性化。廁所旁邊往往還有配套的“浴室”，顯示出時(shí)人相當(dāng)前衛(wèi)的觀念。發(fā)展到后來，廁所越來越講究,出現(xiàn)了不少“星級”廁所。如在晉代，一些貴族家的廁所簡直就像別墅，西晉超級富翁石崇家的廁所“有絳紋帳，裀褥甚麗，兩婢持香囊”。如廁者方便后，還要換上新衣服。從漢代到唐代，廁所形態(tài)沒有什么突破性的改善。到了宋代，城市里坑廁漸漸少了，只用馬桶，而在街頭巷尾出現(xiàn)了專業(yè)的清除糞便人員。在官制上，甚至有了專司廁所的宮廷官員“右校署令和丞”等。不知這一職位的官員比之弼馬溫心情如何？那時(shí)候的尿器之華美，也鬧出了一些笑話。傳說宋太祖趙匡胤平定四川，將后蜀皇宮里的器物全運(yùn)回汴京，發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)鑲滿瑪瑙翡翠的盆子，愛不釋手，差點(diǎn)兒用來盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人召來，花蕊夫人一見這玩意兒被大宋天子供在幾案上，忙說，這是先王的尿盆啊！至于農(nóng)村的廁所，比起幾千年前則沒有太大的改進(jìn)，大多簡陋、骯臟，基本是“一個(gè)坑兩塊磚，三尺土墻圍四邊”。男廁多采用蹲坑式，婦女采用“灰桶子”，即在木桶內(nèi)放石灰或草木灰。直到今天，農(nóng)村里仍然有許多廁所需要”手動(dòng)“沖洗，有許多人仍然無法適應(yīng)需要沖水的廁所。