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1，主流觀點是什么

主流觀點是多數(shù)人的觀點.這未必就是完全正確的.

主流觀點是什么

2，主流價值觀有什么重大意義

社會主流價值觀是一定社會主流意識形態(tài)的重要組成部分，是大多數(shù)成員（包括主導(dǎo)階級成員和其他社會成員）在日常生活中持有的價值觀。

整治低俗文化共建社會主流價值這是一個多元化的時代，多元的文化與價值，重視著每個人的價值取向。這是一個和諧的社會，包容和承載著一個個具有主觀性和利己性的觀點。這也是一個市場經(jīng)濟的時代，既得利益者為了最大限度獲取利潤和虛無的名聲，形成了低俗文化的推廣團隊。

主流價值觀有什么重大意義

3，姑娘與水手代表的主流價值觀是什么

根據(jù)人物的排名順序，可以體現(xiàn)一個人的價值觀和道德觀。故事中每個人物所代表個人的價值觀：姑娘-理想主義，水手-實用主義，老人-現(xiàn)實主義，未婚夫-務(wù)實主義，親戚-機會主義。個人觀點：根據(jù)我的個人看法，我心里的人物排名為：姑娘>水手>親戚>老人>未婚夫觀點陳述：首先，我覺得在整個故事中，我最佩服的是這位姑娘，因為我覺得她非常勇敢。她為了自己心愛的人愿意去付出，愿意去犧牲，盡管那并不是自己愿做的。我覺得她是一位很明白自己為什么而何活著的人。她知道自己內(nèi)心的真實需要，即使不管這個需要是好是壞，會產(chǎn)生什么影響，她都會而去實現(xiàn)，甚至不考慮可能會發(fā)生的各種情況。她對自己的認識是很清晰的，而且對自我的表達也是很主動和直接的。是自我心中典型的代表人物。盡管她是個理想主義者，但是這個并不完美的世界，正是得益于這些理想主義者才會趨于完美。我也是個理想主義者，我并不為此而感到羞愧，我只覺得我有我的夢想，我有我的希望，我知道我每做一件事情都是在干什么，我會為此而奮斗下去，盡管有時它是那么的渺茫。其次，我覺得水手確實是個很實用主義的人。他知道自己的付出需要得到一個等價的交易，懂得什么是等價的交換。他并沒有強迫姑娘，只是做了一個交易。在我看來他知道這個世界上什么東西是值得的，而這些值得的東西又等價于什么東西。也許很多人會給予水手很差的評價，在我看來他并沒有什么錯誤，其實只是因為那個交易與大多數(shù)人的道德觀念相違背而已。對于我來說，盡管我是個理想主義者，但是我并不會完全沉浸于我的理想中，我依然還是會現(xiàn)實一點，畢竟有時候理想和生活二者相比較，生活還是更重要一點，因為我們都要活下去。理想只是作為一個長期奮斗的目標，而現(xiàn)實卻是把握現(xiàn)在乃至將來的重要因素。再次，那個親戚是一個典型的機會主義者。因為他善于抓住身邊的機會，來實現(xiàn)自己的人生目標。雖然他有些趁虛而入的感覺，但是有時候我們的生活就是需要這種機智與勇氣。因為這樣我們可能獲得意想不到的結(jié)果。個人覺得他也代表了我某些時候的我。也許有人會覺得我并不善于抓住機會，但是這并不完全正確，只是有時候機會明擺在我眼前的時候，我覺得有些事情更加重要，或者覺得抓住它以后并不會帶來什么長期的后果，所以我最后只是對機會視而不見了。接著，也許很多人都喜歡老人，覺得他很中庸。但是我卻并不喜歡他，因為我覺得按照他的生活閱歷，以及他的資歷，他在整件事情中并沒有發(fā)揮到自己的作用，甚至沒有任何立場。他并沒有阻止水手過激要求的發(fā)生，反而是任其自由發(fā)展。太過于中庸的人我并不喜歡。最后，就是那個未婚夫了。整個故事中，最讓人不齒的就是這個未婚夫了。因為他很自私，他根本沒有站在別人的立場上看問題，一遇到問題就把錯誤完全歸結(jié)于別人，并把別人給拋棄。盡管每個人都存在這些人性的污點，只是這些缺點是否經(jīng)常表現(xiàn)出來罷了。我覺得這個未婚夫代表的是一種保守和教條主義，他們的立場和看問題的標準很難改變。只覺得整個故事中姑娘是最可憐的，因為她的巨大付出沒有得到回報，反而被她的未婚夫的某種情結(jié)給駁斥了。其實順應(yīng)社會的發(fā)展，盡管很多人當中還是存在某種情結(jié)，但是其實在你們沒有正式結(jié)婚，在你們的感情沒有正式取得法律保護之前，你不能要求對方完全為你做出什么保證的，其實這是一種很自私的行為。

姑娘與水手代表的主流價值觀是什么

4，實無窮與潛無窮分別是什么

所謂實無窮與潛無窮，從字面上來理解，就是在討論無窮到底是不是存在的。支持實無窮派的主要觀點主要有以下兩個：首先，物質(zhì)不是無限可分的，存在著最小的單位；第二，無窮大是可以構(gòu)造出來的。例如：他們認為“全體自然數(shù)”是存在的，因為每個自然數(shù)都是可以數(shù)到的，既然每個自然數(shù)都存在，那么“全體自然數(shù)”當然是存在的。而潛無窮派則與之相反，他們認為：首先，物質(zhì)是無限可分的；第二，無窮大是無法構(gòu)造出來的。與實無窮派相對應(yīng)，他們認為：“全體自然數(shù)”是不存在的，因為自然數(shù)是數(shù)不完的，這表明自然數(shù)的產(chǎn)生是個無窮無盡的過程，只有這個過程結(jié)束了，才能得到自然數(shù)全體，但這個過程無法結(jié)束，因而無法得到自然數(shù)的全體。

數(shù)學(xué)上的實無窮思想是指：把無限的整體本身作為一個現(xiàn)成的單位，是已經(jīng)構(gòu)造完成了的東西，換言之，即是把無限對象看成為可以自我完成的過程或無窮整體。按照此觀點，所有的自然數(shù)可以構(gòu)成一個集合，因為可以將所有的自然數(shù)看做是一個完成了的無窮整體。康托的樸素集合論就是建立在實無窮的基礎(chǔ)之上的。舉個形象點的例子就是，一條線段上的點有無窮個，但是這條線段本身又是有限的。數(shù)學(xué)上的潛無窮思想是指：把無限看作永遠在延伸著的，一種變化著成長著被不斷產(chǎn)生出來的東西來解釋。它永遠處在構(gòu)造中，永遠完成不了，是潛在的，而不是實在。把無限看作為永遠在延伸著的（即不斷在創(chuàng)造著的永遠完成不了的）過程。按照此觀點，自然數(shù)不能構(gòu)成為一個集合，因為這個集合是永遠也完成不了的，它不能構(gòu)成一個實在的整體，而是永遠都在構(gòu)造之中。舉個形象點的例子就是，構(gòu)成一條直線的點有無窮個，并且這條直線永遠延伸著，不會有終結(jié)的一天。從哲學(xué)上講，從公元前400多年前開始就對無窮的觀念產(chǎn)生了分歧，對于潛無窮與實無窮的無窮觀之爭一直延續(xù)至今。如果堅持潛無窮論，將導(dǎo)致一些與實際相矛盾的現(xiàn)象(如芝諾關(guān)于時間、空間無窮可分的悖論的一個原因，就在于認為相應(yīng)無窮分劃是一個“潛無窮”過程，永遠不能完成；如果使用實無窮論，認為相應(yīng)無窮分劃雖然是一個無窮過程，但這是一個已經(jīng)完成的過程，就不出現(xiàn)悖論了)，并且數(shù)學(xué)上將導(dǎo)致現(xiàn)代數(shù)學(xué)失去大部分內(nèi)容。當然堅持實無窮論，也會出現(xiàn)一些與日常知識不一致的方面(如整體大于部分將不再絕對成立)?；谡軐W(xué)上對無窮不同認識的影響，數(shù)學(xué)中也始終存在著潛無窮與實無窮之爭論。那么，無窮到底是實無窮，抑或是潛無窮呢？兩種無窮思想在數(shù)學(xué)上經(jīng)歷過“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的此消彼長與往復(fù)更迭后，已在現(xiàn)代數(shù)學(xué)中日趨合流，實際上現(xiàn)在數(shù)學(xué)中早已是既離不開實無窮思想也離不開潛無窮思想了。標準分析與非標準分析的使用表明：用兩種不同的無窮思想為據(jù)，采取不同的方式卻可以得出完全相同的結(jié)果。這殊路同歸的結(jié)局，意味著兩種無窮思想可以避開“兩虎相爭，必有一傷”而走向“平分秋色，輝映成趣”了。當我們上升到哲學(xué)高度時，可能會獲得對兩者關(guān)系的更清楚認識。辯證法告訴我們，要從整體，從兩方面看問題。如同我們所熟悉的“金銀盾”的故事那樣，看到金一面的說是金盾，見到銀一面的說是銀盾，而實際上對盾的認識應(yīng)是“一面是金，一面是銀”，數(shù)學(xué)家們對無窮的認識亦相仿?？吹綗o窮實在性一方面的說無窮是實無窮，見到無窮潛在性一面說無窮是潛無窮，但對無窮的認識只能是“無窮既是實無窮，又是潛無窮”，無窮本身就是一個矛盾體，它既是一個需無限趨近的過程，又是一個實體，一個可研究的對象。在這一矛盾體中，矛盾的一方是實無窮，另一方是潛無窮，而無窮正是這矛盾雙方的對立統(tǒng)一。事物并非只是“非此即彼”而是可以“亦此亦彼”的。潛無窮作為矛盾體的一面，是對有窮的直接否定，而實無窮作為矛盾體的另一面則是對潛無窮的否定，是否定之否定。誠如徐利亞教授提出的無窮雙相性理論：實無窮、潛無窮只是一枚硬幣的兩面罷了。――這倒并非是哲學(xué)的玄奧思辯，而是辯證法為我們上的生動一課。現(xiàn)代數(shù)學(xué)的主流是以經(jīng)典數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的，經(jīng)典數(shù)學(xué)以ZFC公理集合論系統(tǒng)為基礎(chǔ)，承認無窮集合的存在，故經(jīng)典數(shù)學(xué)接受實無窮觀，同時也不排斥無窮作為一個過程存在，可以認為經(jīng)典數(shù)學(xué)中的無窮觀是潛無窮與實無窮辯證統(tǒng)一的無窮觀。大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的是經(jīng)典數(shù)學(xué)，故而大學(xué)數(shù)學(xué)中的無窮觀應(yīng)是潛無窮與實無窮辯證統(tǒng)一的無窮觀。

所謂實無窮與潛無窮，從字面上來理解，就是在討論無窮到底是不是暢緝扳墾殖舊幫馴爆沫存在的。支持實無窮派的主要觀點主要有以下兩個：首先，物質(zhì)不是無限可分的，存在著最小的單位；第二，無窮大是可以構(gòu)造出來的。例如：他們認為“全體自然數(shù)”是存在的，因為每個自然數(shù)都是可以數(shù)到的，既然每個自然數(shù)都存在，那么“全體自然數(shù)”當然是存在的

5，會計的目的是什么

1、反映經(jīng)濟狀況會計主要是從數(shù)量方面反映各單位的經(jīng)濟活動情況，通過一定的核算方法，為經(jīng)濟管理提供數(shù)據(jù)資料。2、進行監(jiān)督從本單位經(jīng)濟效益出發(fā)，對經(jīng)濟活動的合理性、合法性、真實性、正確性、有效性進行的全面監(jiān)督。在于改善經(jīng)營或預(yù)算管理，維護國家財政制度和財務(wù)制度，保護社會主義公共財產(chǎn)，合理使用資金，促進增產(chǎn)節(jié)約，提高經(jīng)濟效益。3、進行經(jīng)營決策決策必須建立在科學(xué)預(yù)測的基礎(chǔ)上，而預(yù)測與決策都需要掌握大量的財務(wù)信息，這些資料都必須依靠會計來提供。擴展資料：會計的工作內(nèi)容：1、每個月所要做的第一件事就是根據(jù)原始憑證登記記賬憑證(做記賬憑證時一定要有財務(wù)(經(jīng)理)有簽字權(quán)的人簽字后再做賬)，然后月末或定期編制科目匯總表登記總賬(之所以月末登記是因為要通過科目匯總表試算平衡，保證記錄不出錯)，每發(fā)生一筆業(yè)務(wù)就根據(jù)記賬憑證登記明細賬。2、月末須注意提取折舊，待攤費用的攤銷等，若是新辦企業(yè)開辦費在第一個月全部轉(zhuǎn)入費用。計提折舊的分錄是借：管理費用或是制造費用，貸：累計折舊，這個折舊額是根據(jù)固定資產(chǎn)原值，凈值和使用年限計算出來的。月末還要提取稅金及附加(城建稅，教育費附加等)由當?shù)囟悇?wù)機關(guān)決定。3、月末編制完科目匯總表之后，編制兩筆分錄。第一筆分錄：將損益類科目的總發(fā)生額轉(zhuǎn)入本年利潤，借：主營業(yè)務(wù)收入(投資收益，其他業(yè)務(wù)收入等)貸：本年利潤。第二筆分錄：借：本年利潤　貸：主營業(yè)務(wù)成本(主營業(yè)務(wù)稅金及附加，其他業(yè)務(wù)成本等)。轉(zhuǎn)入后如果差額在借方則為虧損不需要交所得稅，如果在貸方則說明盈利需交所得稅，然后做記賬憑證，借：所得稅費用;貸：應(yīng)交稅金--應(yīng)交所得稅，借：本年利潤，貸：所得稅費用，所得稅雖與利潤有關(guān)，但并不是虧損一定不交納所得稅，主要是看調(diào)整后的應(yīng)納稅所得額是否是正數(shù)，如果是正數(shù)就要計算所得稅，同時還要注意所得稅核算方法。4、最后根據(jù)總賬的資產(chǎn)(貨幣資金，固定資產(chǎn)，應(yīng)收賬款，應(yīng)收票據(jù)，短期投資等)負債(應(yīng)付票據(jù)，應(yīng)付賬款等)所有者權(quán)益(實收資本，資本公積，未分配利潤，盈余公積)科目的余額(是指總賬科目上的最后一天上面所登記的數(shù)額)編制資產(chǎn)負債表，根據(jù)總賬或科目匯總表的損益類科目(如管理費用，主營業(yè)務(wù)成本，投資收益，主營業(yè)務(wù)稅金及附加等)的發(fā)生額(發(fā)生額是指本月的發(fā)生額)編制利潤表。5、剩下是裝訂憑證?寫報表附注?分析情況表之類的工作參考資料：搜狗百科—會計（一種經(jīng)濟管理工作）

會計目標是指會計所需要到達的目的，會計主要是生成和提供會計信息?！笆芡胸熑斡^”與“決策有用觀”是關(guān)于財務(wù)會計目標的兩大主流觀點。“受托責任觀”認為，財務(wù)會計的目標是反映受托責任的履行情況，因此，財務(wù)會計應(yīng)以提供反映經(jīng)營業(yè)績的信息為重心，且在反映財務(wù)信息時主要強調(diào)客觀性和可靠性?！皼Q策有用觀“認為，財務(wù)會計的目標是為了向財務(wù)會計使用者提供有助于他們做出合理的投資、信貸及類似決策的信息，因此，財務(wù)會計應(yīng)以提供反映企業(yè)現(xiàn)金流動的信息為重心，且在反映財務(wù)信息時主要強調(diào)相關(guān)性和有用性。顯然，考察財務(wù)會計的目標必須與具體的社會環(huán)境與經(jīng)濟環(huán)境相適應(yīng)。在資本時常不大發(fā)達的情況下，”受托責任觀“比較切合實際，它能使企業(yè)的會計行為與其經(jīng)濟行為一致。而在資本市場比較成熟的情況下，”決策有用“觀顯得更為科學(xué)，它促使財務(wù)會計的理論與方法產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。當然，這兩種觀點實際上相互聯(lián)系、相互補充的，相互融合更有利于全面科學(xué)地認識一般會計的目標。譬如，國際會計準則委員會在其發(fā)布的《關(guān)于編制和提供財務(wù)報表的框架》中對上述兩種觀點作了綜合性描述：1）財務(wù)報表的目標是提供經(jīng)濟決策中有助于一系列使用者的關(guān)于企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營業(yè)績和財務(wù)狀況變動的資料。2）財務(wù)報表還反映企業(yè)管理當局對交付給它的資源的受托管理責任回經(jīng)營責任的成果。使用者之所以評估企業(yè)管理當局的受托管理工作，是為了能夠做出經(jīng)濟決策。例如，是保持還是賣出其對企業(yè)的投資，是續(xù)聘還是更換管理者等。我國財務(wù)報告主要目標是： 1）向財務(wù)會計報告使用者提供決策有用的信息。企業(yè)編制財務(wù)報告的主要目的是為了滿足財務(wù)報告使用者的信息需要，有助于財務(wù)報告使用者做出經(jīng)濟決策。因此，向財務(wù)報告使用者提供決策有用的信息是財務(wù)報告的基本目標。財務(wù)會計報告使用者包括投資者、債權(quán)人、政府及其有關(guān)部門和社會公眾等。 2）反映企業(yè)管理層受托責任的履行情況。在現(xiàn)代公司制下，企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)相分離。企業(yè)管理層是受委托人之托經(jīng)營管理企業(yè)及其各項資產(chǎn)，負有受托責任，即企業(yè)管理曾所經(jīng)營管理的各項資產(chǎn)基本上均為投資者投入的資本或者向債權(quán)人借入的資金所形成的，企業(yè)管理層有責任妥善保管并合理、有效地使用這些資產(chǎn)，因此，財務(wù)報告應(yīng)當反映企業(yè)管理層受托責任的履行情況，以有助于評價企業(yè)的經(jīng)營管理責任以及資源使用的有效性。

財務(wù)會計的目的財務(wù)會計(Financial Accounting)的目的是向企業(yè)內(nèi)部和外部的信息使用者提供會計信息。信息使用者包括企業(yè)管理當局、政府部門、出資者、債權(quán)人和職工。一、對企業(yè)會計信息的要求對企業(yè)會計信息的要求，來自企業(yè)內(nèi)部和外部兩個方面。二、企業(yè)財務(wù)會計的特點與管理會計相比，財務(wù)會計具有以下特征：1、主要是為企業(yè)外部提供會計信息。2、以貨幣為主要計量單位，運用會計方法對企業(yè)的經(jīng)濟活動進行核算和監(jiān)督。主要提供企業(yè)過去和現(xiàn)在的經(jīng)濟活動及其結(jié)果的會計信息。3、財務(wù)會計受統(tǒng)一的會計規(guī)范的約束。

最終目的是提高企業(yè)的經(jīng)濟效益. 會計的目的：提供決策有用的信息和解除代理人的受托責任。會計的內(nèi)容博大精深，不知道你想知道什么?？傮w上包括：會計理論；財務(wù)會計；成本會計；管理會計；公司理財和審計。

會計是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標，運用專門方法對企業(yè)，機關(guān)，事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開著預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。會計可分財務(wù)會計和管理會計兩部分。財務(wù)會計：編制財務(wù)報表，為企業(yè)內(nèi)部和外部用戶提供信息。財務(wù)會計的信息是提供廣泛的用戶。其重點在于報告財務(wù)狀況和營運狀況。管理會計：主要是對企業(yè)的管理層提供信息，作為企業(yè)內(nèi)部各部門進行決策的依據(jù)。沒有標準的模式、不受會計準則的控制。會計的職能主要是反映和控制經(jīng)濟活動過程，保證會計信息的合法、真實、準確和完整，為管理經(jīng)濟提供必要的財務(wù)資料，并參與決策，謀求最佳的經(jīng)濟效益。會計的核算方法一般包括：設(shè)置帳戶和帳簿，填制和審核會計憑證，復(fù)式記賬，成本計算，財產(chǎn)清查，編制會計報表和檢查、考核、分析會計資料等，最重要的是進行企業(yè)財務(wù)管理事務(wù)。會計的方法是履行會計職能，完成會計任務(wù)，實現(xiàn)會計目標的方式，是會計管理的手段。會計的分類